Zwischen Maske und Marke

Zu einigen Motiven des literarischen Inkognito

Thomas Wegmann

pp. 128-140

in: Jörg Döring, Christian Jager, Thomas Wegmann (eds), Verkehrsformen und Schreibverhältnisse, Wiesbaden, Verlag für Sozialwissenschaften, 1996

Abstract

Biblischen Schöpfungsberichten zufolge liegt die Urheberschaft für die Erschaffung der Welt bei einem Namen, der eigentlich kein Name ist, sondern schlicht das Sein selbst konjugiert: "Jahwe" bedeutete dereinst wahrscheinlich "Ich bin". Ein Name aber, der lediglich der ersten Person Singular ihr Dasein testiert und zudem noch als selbst gewählt gelten muß, ist genauso nichtig wie absolut, insofern er Differenzerfahrungen unmöglich macht: Zwischen dem Eigennamen und seinem Träger, zwischen Sein und Heißen, existiert tendenziell kein Unterschied. Vom "Unterschiedswesen" Mensch durfte er folglich auch nicht ausgesprochen werden.²