Le jeune Marx, "l'État chrétien" et l'émancipation politique 

contexte et généralisation d'une polémique

Jean-Claude Monod

pp. 161-174

in: Philippe Büttgen, Franck Fischbach (eds), Théologies politiques du Vormärz, Revue germanique internationale 8, 2008.

Abstract

La situation philosophique, historique et polémique de l’écrit du jeune Marx La Question juive (1843) rend son interprétation difficile : explication avec Bruno Bauer, réduction « feuerbachienne » de la religion juive à son « fondement mondain » supposé, déplacement d’une critique de la religion vers une critique de la politique, comparaison de l’état d’avancement de l’émancipation politique en Allemagne, en France et aux États-Unis, le texte de Marx fait également jouer un concept de « l’État chrétien » qui a lui-même plusieurs niveaux. Que signifiait « État chrétien » dans l’Allemagne de 1840 ? On tente ici de répondre à cette question, mais aussi de suivre comment Marx développe une stratégie argumentative complexe, qui implique d’attaquer ce « soi-disant État chrétien » sur son terrain, en faisant valoir qu’un « État chrétien » véritable serait un État reconnaissant la liberté de conscience, un État démocratique, pour mieux « dépasser » ensuite cette dernière figure comme encore chrétienne et aliénante.

Cited authors

Marx Karl