Kind und Entwicklung vom 17. bis zum 3. Viertel des 19. Jahrhunderts

pp. 169-196

in: Georg Eckardt, Kernprobleme in der Geschichte der Psychologie, Wiesbaden, Verlag für Sozialwissenschaften, 2010

Abstract

Mit Blick auf die allmähliche Überwindung des Status der Philosophie als ancilla theologiae in der beginnenden Neuzeit (Renaissance, Reformation, Humanismus) wird zu fragen sein, ob diese Neuorientierungen auch im weiteren Sinne die Beförderung des Denkens in Kategorien der Entwicklung bzw. im engeren Sinne das Bewusstwerden des Eigenwertes der Kindheit mit sich brachten. Der geistesgeschichtliche Kontext, im Rahmen dessen über das Kind, die Natur, Entwicklung und Erziehung des Kindes in abgeleiteter Weise nachgedacht wurde, verlagert sich nunmehr auf Kontroversen in der Philosophie. Auch hier wollen wir uns lediglich auf ein Beispiel beschränken. Zeitlich liegt es knapp 1½ Jahrtausend nach dem aus der Theologie (Tertullian) ausgewählten. Der philosophische Diskurs im 17. Jahrhundert war u. a. geprägt durch die dichotomische Entgegensetzung von Rationalismus und Empirismus.